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第一百七十八章 梁江涛掌控全场（第2页）

“众所周知，孔子思想的核心是仁，如何达到仁呢？那就是克己复礼，指克制自己的私欲，使言行举止合乎礼节！最终的落脚点，是礼，礼就是秩序！”

“孔子所追求的理想世界，是一个具有高度秩序的世界！”

“而这样的世界，人的使用必须有统一的规则！或举孝廉、或九品中正、或科举，跟你口中的绝对自由是格格不入的！人的培养和使用，必须有边界，必须有规则，否则，就容易滑向自由主义的深渊，而这，是我党革命和建设史上反复证明了的一个错误的思想！”

“组织部门，作为政治机关，更必须讲政治、讲规矩，没有政治规矩，就没有正气，每个人为了自己的自由肆意生长漫延，必然挤压他人的展空间，最后一定是乌烟瘴气，损害组织的利益！”梁江涛刚才已经把要点梳理清楚了，侃侃而谈，打在张文俊的薄弱环节。

“你在偷换概念，我没有说绝对自由，只是要打破那些条条框框。”张文俊道。

“那些条条框框是自由的边界，是越个人意志之外的主体意志！必须坚持奉行！你打破了他们，就是就是放任自由，是自由主义！”

“好大一顶帽子！压制别人就对吗？每个人的自由展是一切人的自由展的条件，这可是《共产党宣言里》说的！”

“你说对了！人的自由展当然是我们追求的目标！可那不是指没有约束的放任展！无规矩不成方圆！没有约束的自由绝不是真正的自由，而是自由的妖魔！自律、他律，才能给你自由！”

“华夏那么大，如果每个地方都想自由，每个民族都想要自由，那么中华民族还怎么存在，中国还怎么存在？！”

“别说我们，连西方国家都认识到这个问题了，为什么会出现1929年大萧条？不就是自由资本主义自身的局限性么？从那以后，西方国家也开始政府调控，建立了国家资本主义！这些都是世界历史上人人皆知的事情，你为什么视而不见？！”

梁江涛大声说道，从历史说到现实，从国内说到国际，引经据典，有理有据，还用上了后世运动app著名的广告词，让张文雄难以招架。

“你。。。。。。。”

张文雄憋得满脸通红，本来想一炮而红，没有人能在他手下走两个来回。

可没想到梁江涛巧舌如簧、伶牙俐齿，刀刀砍在他的薄弱环节，完全压制住了他的气势。

想要辩驳，却不知从何入手。

他在和人辩论中还是第一次如此憋屈，真是岂有此理！

其实，张文雄的确才思敏捷，在京大也是风云人物，可他毕竟只是一个二十岁出头的年轻人，读的书，见的人，走的路，经的事，还是太少了。