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第二十五章 浮生六问（第2页）

女冠笑道：“朝闻道，夕死可矣。这句话应该听过吧？曾选录于你九年义务教育的课文里。”

徐振云投之以不屑的眼神。

真当我是文盲啊？这种家喻户晓的名言，如果是从必须从课本里才能知道，那也太悲哀了。

不过，顺着女冠的提点，徐振云立刻思路清晰了：“选择见道，就是把追求真理当成第一目标，甚至过自己的生命；长生则反之；二者侧重点不同？”

女冠微笑点头道：“正是。”

徐振云毫不犹豫的回答道：“我选长生！”

朝闻道夕死可矣……我很敬佩这样的人；但很可惜，我不是。

女冠未置可否，十分平静道：“好。”

只见她宽袖一抹，横置臂弯的拂尘木柄上，多出一枚铜钱。

铜钱反面朝上，看不出来款式，一眼看去很普通，像是乾隆通宝一类的大路货。

女冠又问道：“第二个问题。自由生长、百家争鸣；抑或者定于一尊，秩序森严？这两种世界体系，你认同哪一种？”

“是‘自由’和‘守序’的选择，不陌生……”

但徐振云忽然想到了什么，疑惑道：“这个问题，可以选择吗？”

融合了原主记忆，徐振云对于心元本洲的历史有所了解。

自五万年前号称“春秋纪元”的第四纪元开始，开启了仙朝争霸列国纷争，心元本洲从未实现统一。

只是仙朝之数量，已从数十豪强到七雄并峙，演化为如今大晋、大楚、大凉三足鼎立。

哪怕是对于修道了解甚少者，都隐约知道一统心元本洲，是历代大神通者、尤其是位居仙朝帝位者念念不忘之事，似乎牵涉着什么大因果。

其中奥妙，以徐振云的微末身份，当然说不清楚。

但这至少意味着——

在心元本洲，这个问题并不能自由挥，极有可能是有“标准答案”的。

女冠微微一笑，十分随意的道：“当今世风如何并不重要；关键是你自己本心选择。”

徐振云心头一松，毫不犹豫的回答道：“自由。”

这还用选吗？

我这一生，放荡不羁爱自由！

又一枚铜钱，整齐摆放在拂尘上。

这枚铜钱是字面朝上，但字迹古奥，却看不出来哪一个朝代的款式。

女冠一点头，笑道：“第三个问题。你倾向于‘相激’还是‘相融’？”

没等徐振云提出疑问，女冠主动解释概念：“所谓‘相激’，就是在竞争杀伐、死而后生之中得到升华和提高；所谓‘相融’，就是双方友好交流，在教学相长中相互促进。”

徐振云略一思索，平静道：“相激。”

生死之战明心见性，胜过闭门造车十年苦修。大概是这么个道理吧？

就像庞斑和浪翻云决战之后，双双破碎虚空一样？

拂尘紫柄之上，浮现出第三枚铜钱，还是字的一面朝上，款式难辨。

徐振云仔细比较。

“石狮三问”是具体的临事抉择；而女冠所问的三个问题明显更加宏观一些，倒真的有些考察世界观的意思。

修道世界的三观检测员？