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  奴隶一向不算人，在许多制度上，都是会把奴藉排除在外的，他们就只是“物件”而已。这位汉高祖，竟然能让像他们一样的人回归平民籍、让子子孙孙后代都摆脱这份屈辱吗？

  李晓诗放下了手，看了看手边记本上的关键词，没有打岔地继续说了下去，“汉高祖这样做，很可能也只是为了让更多的人为国家干活。但这个举措还是让很多百姓都彻底归心了。而且他在把人放回家之后，还一直在加大力度鼓励大家多多展农业。”

  李晓诗说的情况大家未必不懂，但不管刘邦的初衷是什么、目的是什么，只要他的举动能为百姓带来好处，老百姓们就会完完全全无条件服从。因为这没有任何弯弯绕绕，就是很单纯很直白地能够让他们看到好处的条款。

  “——这样下来，整个国家都在很短的时间内恢复了一定的气力。”

  李晓诗说道：“《史记》里记载了，在这个时期，农民的税是十五税一，帮农民减轻了很多很多压力——这就是高祖做的第三项政策、给百姓们减税。”税务相关的东西李晓诗是从讲秦的时候才接触的，在此之前完全不懂，所以讲到这里难免就会有点生涩，“除了这些，他还给大家福利——那些被放回去做农民的兵士们，都可以免徭役。”

  “这样一套放士兵奴婢做农民、又轻徭薄赋的政策下来，西汉初期的经济很快恢复了一些生机，农业的展是最显著的那一个。”

  “在高祖死后，他的下一任还是实行休养生息，这让汉朝初期终于慢慢稳定了下来。”

  李晓诗说道：“然后就到了第三个版块，文景之治了。”

  “文景之治，看字面意思就知道啦，就是汉文帝汉景帝，这两个皇帝带来的大治之世。”

  李晓诗想了想，还是把做的课堂小随也补充了上来：“汉文帝汉景帝和汉高祖中间其实还有一个皇帝，书上没有记载，但我去找资料的时候看到了一点。这里的皇帝是汉惠帝。但是惠帝时期的权利并不属于他，是他母亲的，也就是我们这个时代说的‘吕后’——虽然在之后的历史中大家对她的评价不怎么好，毕竟后边的王朝都是男……”

  组织了一下语言，李晓诗怕给吕后带来麻烦，把“大多数古代男人就是看不得比他们有本事的女人”给咽了下去。

  她改口：“吕后对于汉朝的展有很大功劳的。如果没有她，在汉高祖死后，西汉可能就会乱了，能不能到汉文帝手里还不一定呢——大家都说，刘邦当时选择刘盈，也可能是看中了他母亲的能力。”

  稍微停顿了一下，李晓诗还是忍不住又说多了一句，但是比原本想说的要含蓄了太多，“一个能被刘邦认可能力的女人，当然也是有能力的人啊。她对西汉这段时期的作用是不可磨灭的！希望大家评价他人的时候不要带有偏见啊，尤其是对于这样一位杰出的人物！”

  刘邦又给自己倒了碗酒，萧何欲言又止，最终还是没说话。

  另一个地方，吕雉怔怔看着面前的小天幕，然后突然笑了。

  后世人在骂她，倒也无所谓了。天幕上的这丫头可是比后世还要后世的人，到了她那个时候，还有人记得她这个人，还有一些记得为她说话正名的人，就已经能让她感到很愉悦了。

  至于“汉高祖”看重她么……

  子凭母贵，又怎么不能算是一种胜利？

  李晓诗：“嗯嗯，那说回文景之治——《汉书·文帝景帝纪》里都提到了一句话，说农是天下之本。这两位皇帝完全延续了汉高祖的理念，很注重农业生产。”

  “他们提倡以农为本，不止鼓励农桑，还要求各级官吏也都重视起来；而且他们又在高祖的基础上进一步‘轻徭薄赋’，之前秦朝的时候我们提到过的‘三十税一’和‘免农税数年’就是在这个时期内的事情。”

  这些老百姓们确实提前都已经知道了，但再听一次，还是会觉得羡慕。

  真羡慕啊。

  但是想想，西汉一开始那时候的人，几代人都得是从秦末过来的……那还是算了，能不要经历战乱还是不要经历战乱的好。

  只单纯馋馋“三十税一”这一条总可以吧？

  李晓诗：“重视农业、降低农税，他们还重视‘以德化民’，废除了一些类似于会削肢断体的严刑峻法，那些残忍的肉刑就被废除了很多——废除严刑峻法并不是说要废除法律啊！他们还是得要依法治国的！！只是废除了一些残酷的刑罚而已，大家不要盲目地偏一地去学啊！”

  听李晓诗的补充，后世位面中许多官员都哭笑不得。

  这倒霉孩子，把他们当成是没脑子的人了吗？

  谁不知道律法的重要性啊？

  倒是秦朝的观众中，有的人神色微微一动。

  天幕一直在表达的都是“严刑峻法不可取”，又“愚民”不可取，但却又不是全然否定法家；相反，她还会给“法”极大的肯定——也就是说，可以用各个学派的学说一起来治国，这倒也是个不错的想法。

  ……那在“法”这一点上，他们是不是也可以模仿一下这个“西汉”？

  总被别人摘桃子也不是那么爽的事，作为一直以来只能摸黑过河的人，他们抄抄后世的“作业”也可以吧？

  安民之策？稳国之策？拿来吧你！

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