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121现成的过阴人（第1页）

其实事情到了这个份上，本仙姑差点就要站出来，想通过心窍给李军打感应，说我能带着他过阴

反正就是下地府一趟，危不危险能咋地，大不了本仙姑给他带下去，再拼了命的给他带回来呗。

不过我终究还是没打这个感应，只因我有自知之明，就算搭条命进去也绝救不回李军。

这就不得不说过阴之前需要做的准备了。

有道是人有人道、鬼有鬼路，两者并不互通，所以活人是不可能下到阴间去的，连魂魄也不行。

也因此，弟马要被仙家或者碑王带着过阴，必须要经过一番布置。

就跟当初胡阿姨替姥姥做的布置一样，最起码要不见天光、不接地气。

所在的房间也要略微布置一下，该有的一定要有，就比如遗像、灵位、花圈、供桌、灵床，这些东西都要在房间里摆上。

供桌之上，酒水米饭、馒头水碗、香炉蜡烛也不能少。

米饭之上还要倒插一双筷子，这叫倒头饭，专门给死人吃的。

供桌上的馒头，也是供给死人路上吃的饭食。

其后，还要穿上一身寿衣，寿鞋，带着瓜皮寿帽，一动不动的躺在灵床之上。

本仙姑说了这么多，估计各位看客估计也看明白了，这所有的布置就是按照丧葬一条龙里，布置灵堂的规格来整的。

只有这样才能让弟马看起来像个死人，才能顺顺利利的下去办事。

如若不然，你就是坏了规矩，别管你家老仙在地府里认识谁，还是你家碑王帅主在地下多有牌面，通通都不管用。

毕竟你就算求人办事，装也得装的像模像样一些。

其它的办法也有，却也需要费一番周折。最起码得有个八字全阴的童子，也得有个道家的路引，还得有个金鸡。

八字全阴的童子顾名思义，就是未泻元阳的邪骨头。

这样的人三魂七魄没事就跑出去瞎溜达，过阴简直不要太简单，稍微引导一下就行。

至于道家的路引，得正儿八经的道长写才行，只有这样的路引阴差才认，各路隘口才过的去。

至于怎么才叫正儿八经的道长，对于全真派的来说，最起码得通过记名弟子的阶段，并最终举行冠巾仪式。

对于正一派来说，需要到正一祖庭报名，参加纯度法会，并领取传度证或冠巾状。

至于金鸡，取金鸡引路归地府的意思。

民间认为，公鸡具有引领灵魂的功能，在丧葬习俗中通常被用于为死者引路，帮助其魂魄到达阴曹地府。

具体来说，在某些地方的丧葬仪式中，会在棺材落地的地方挖坑，并将公鸡放入坑内，利用它的爪子刨土，以此象征将魂魄引至坑中。

这爪子刨开的这条路径，便代表了魂魄安家进入地府的道路。

而在出马仙过阴之中，金鸡则多了另一层用途，不仅要将咱们带下去，还要将咱们带回来。

说了这么多，以现在的条件哪一条都不符合过阴，所以今夜李军是万万过不成阴了。

但同时，本仙姑又现了另一条途径。

王霞的妈妈不是一个现成的过阴人吗？她作为上方来的童女，经常替活人办差、为死人做事，由她带着李军下阴岂不完美。

本仙姑越想越兴奋，既然李军非要下去替姥姥求寿，那本仙姑便舍命陪君子，跟他疯狂一把。

一瞬间，深陷绝望的李军好像想到了什么。

他用袖子抹了一把眼泪，拉着刘洋道：“你陪我去个地方。”

刘洋瞧他突然振作的模样，心里为之一颤，当即问道：“去哪？”

“王霞家，找王霞妈妈！”