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  “武举嘛，就是武术、武力等方面的科举。”

  “一直以来的科举考试都是选拔文官的，考试诗词经赋以及儒学经典那些，但在武则天的时候，她又加额外开创了武力类的科举考试，让不会读书、但身体素质很好，有武将才能的人才们也有了出人头地的机会。”

  当然，这其实也离不开武则天杀掉的那些政敌里有很多武将的缘故。

  她不仅缺文官用，也同样缺武官。

  但不管是不是有私心在内，不可否认的是，武举的开创及使用，确实给了不少人才入仕的机会。

  而且她任用的各种女子，也都是因为她是皇帝，才得到了这样成为女官的机会。

  “至于自举和试官，也都是从字面意思就可以理解的啦。想要当官的人呢可以进行自我举荐，不管是九品以下的小官吏、或者是老百姓，都可以通过自举的方式，请求做官。而这些人会先被给予一些官职进行‘试用’，用来检验这个人的才能，这也就是试官制度的具体内容。”

  还是那句话，不管武则天是为了什么而开创的这些内容，这都实实在在给到了更多的人改变命运的机会，是确确实实有惠及到一些人的。

  主观上的原因放到一边不谈，客观角度来看，她的这几项政策都一定程度地打击了贵族和世家，给了更多非贵族出身的人才机会，让吏治清明了不少。

  所以，天幕前的观众们，听到这里时，有许多人都或多或少的、对这个“唯一的女皇帝”有了那么一点点的改观。

  虽然心里还是别扭，也确实依旧坚持认为女人不该当政，但、有些地方，政策和人，是可以分开看的嘛……

  不然为什么殿试一直到了他们现在都还在使用呢？证明政策还是有可取之处的……嗯。

  李晓诗用一句话总结道：“武则天统治时期，打击了敌对的官僚贵族，大力展科举制，不拘一格地选拔人才，朝堂上下多了许多平民出身的子弟，扩大了统治基础。”

  说完了人才方面，她又按照课本上的安排、按照老师讲课时候的思路，转而说起民生经济等方面的内容：“在治国的基本政策上，她采取的依旧是轻徭薄赋的核心政策，继承并继续推行贞观以来减轻人民生活负担的政策和措施，十分重视农业的生产。”

  “她在位期间，社会经济持续展着，人口也在连年持续增长，边疆也得到了稳固和开拓，为后来的‘开元盛世’出现奠定了一定的基础——所以，这也才有了大家给出的、武则天统治期，是‘上承贞观、下启开元’的评价。”

  不用李晓诗再提，观众们自己就已经窥见了这个女皇统治天下的一角。

  夹在两个治世之中的，距离下一个大治之世只有十余年时间的、怎么可能会是一个民不聊生的乱世？

  李世民那样能干有才，也是在即位四年后才将天下大治，逐渐步入繁荣盛世，在那之前，他先要经历是长达九年的武德年、以及自己的贞观前年，再加上李渊称帝之前、隋末那个混乱的年代。

  李唐初代两位皇帝，对隋末这个标准的乱世付出的，绝不止是短短的“十年”而已。

  而在这个基础上，如果武则天是个“百无一用”的“废物皇帝”，是纯粹来“乱政”的，把天下搞得一团糟，那么就算李隆基再能干、他又怎么可能在那么短的时间内让天下大治？

  所以，武则天的政绩究竟如何，在后世大家各持一词的争执中，唯一不可置疑的事实就是：大唐的确平稳地过渡着。

  李晓诗又想到了自己找资料时候看到的一些文章。

  现代许多人一提到武则天，总爱说的是：抛开女性的身份不说，武则天到底是不是个合格的皇帝？

  她其实很不能理解。

  因为……怎么能够抛开呢？

  说抛开女性问题不谈，武则天这个人荒唐，武则天残忍嗜杀、武则天任用酷吏，武则天杀光了大半的朝堂，武则天除了杀人、除了和官员们斗心眼儿，还做了什么？——可，那都是因为她是个女人啊。

  她的大半精力都要花在稳固统治、巩固地位上，所以才不得不去做这些事啊，不然她就没办法坐稳位置。

  有了因才有果，怎么能只抛开女性身份，却去指摘她正是作为女性才不得不做的事是“荒唐”呢？

  而且，从反面来讲，如果她不是个女人的话，那她又怎么能够以这样的、后宫干政的一条道路，一步步登上皇位？如果她不是个女人，那她可能去做官，是大唐的一个官员——她也绝对做不了皇帝的。

  所以啊，女性，这是一个客观存在的事实，是但凡提及武则天，无论如何都不能抛开的前情提要。

  任何离开了她是个女性的这一前提、再论其功过的，都是不够中正的、带有偏离角度和眼镜的评价，屁股都放歪了。

  不管这个所谓的“抛开性别不谈哈”是在讨论功、还是在讨论过。

  因为她原本就是个女人、她就是个女人啊。

  她就是一个从后宫里走出来的，野心勃勃、不甘命运，心机城府深沉、敢于觊觎天下，并成功从男人扎堆的政治舞台上杀出一条血路的，浸淫在政治中的、果敢狠辣的女人。

  而在这种情况下，能够把贞观顺利带到开元，只论这一点，她就已经不是一个所谓“危害天下”的废物了。

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